В Мире Мудрых Мыслей книга

      Комментарии к записи В Мире Мудрых Мыслей книга отключены

Уважаемый гость, на данной странице Вам доступен материал по теме: В Мире Мудрых Мыслей книга. Скачивание возможно на компьютер и телефон через торрент, а также сервер загрузок по ссылке ниже. Рекомендуем также другие статьи из категории «Учебники».

Текст книги - Мир мудрых мыслей - Андрей Рябоконь

Это произведение, предположительно, находится в статусе ‘public domain’. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

Андрей Александрович Рябоконь

Мир мудрых мыслей

(высказывания великих людей)

Изречения об изречениях

…я просматриваю сокровища древних мудрых мужей, которые оставили нам последние в своих сочинениях; и если мы встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой для себя прибылью.

Но ничего нет отраднее, чем занимать безмятежно

Светлые выси, умом мудрецов укреплённые прочно…

Сердцем ты чистым слова впитывай и вверяйся мудрейшим.

Запах, который впитал ещё новый сосуд, сохранится

Часто слышишь, что молодёжь говорит: я не хочу жить чужим умом, я сам обдумаю. Зачем же тебе обдумывать обдуманное. Бери готовое и иди дальше. В этом сила человечества.

Воспоминания о замечательных людях… время от времени порождают в нас дух размышления. Они возникают перед нами, как заветы всех поколений…

Каждый разумный человек отлично знает, что, в сущности, подлинную ценность имеет лишь рассмотрение их своеобразной целостности, и всё же пытается мыслью и словом что-то извлечь из них.

Мы должны сохранять память не об одних только деяниях людей, но и об их словах…

Настоящее хранилище этих слов, этих сказаний – сборники речей, посланий, изречений. В самом деле, нельзя не согласиться, что речи людей, преисполненных опытности о важных и трудных делах и обстоятельствах, настолько же служат к умножению знаний, насколько дают пищу красноречию.

Не считайте себя незваными гостями на пиру мудрецов. Займите там уготованное вам место. И тогда, с глазу на глаз с прекрасными творениями поэтов, учёных, артистов, историков всех времён и народов, вы правильно оцените свои способности, и вашим взорам откроются новые, широкие, неведомые горизонты.

Какое мне дело до этих греков и римлян? Они умерли и мертвы, а мы живы. Что они могут мне рассказать, чего бы я не знал не хуже их. Затем я снисходительно начал перелистывать книгу, рассеянно закидывая на неё скучающий взор, словно удочку в реку. И так и замер, друзья мои… Друзья мои, ну и улов. я вытягивал таких карпов, таких щук! Неведомых рыб, золотых, серебряных, радужных… и они жили, плясали… А я-то считал их мёртвыми!

Слово – звезда. В каждой душе слово живёт, горит, светится, как звезда на небе, и, как звезда, погасает, когда оно, закончив свой жизненный путь, слетит с наших губ.

Тогда сила этого слова, как свет погасшей звезды, летит к человеку, на его путях в пространстве и времени.

Бывает, погасшая для себя звезда, для нас, людей на земле, горит ещё тысячи лет.

Человека того нет, а слово остаётся и летит из поколения в поколение, как свет угасшей звезды во Вселенной.

Об уме и мудрости

Неразумный человек способен увлечься любым учением…

Одному лишь разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь…

Разум растёт у людей в соответствии с мира познаньем.

…из мудрости вытекают следующие три [способности]: выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует.

Железо ржавеет, не находя себе применения, стоячая вода гниёт или на холоде замерзает, а ум человека, не находя себе применения, чахнет.

Ум пошлеет… от обращения среди пошлых; с равными делается равным им; с отличными делается отличным.

Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле…

Если мудрец попадёт к глупцам, не должен он ждать от них почёта, а если глупец болтовнёй своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.

Слишком разбросанный ум к постижению вещей не способен.

– У кого ты научился мудрости?

– У слепых. Ведь они, пока не ощупают места, куда им нужно ступать, не двинут ногой.

Ум, в котором всё логично, подобен клинку, в котором всё движется вперёд.

Особенностью живого ума является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять.

Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой ум.

…для того, чтоб усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.

Жаден разум человеческий. Он не может ни остановиться, ни пребывать в покое, а порывается всё дальше.

Хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего больше сказать.

Дух подвластен тому же закону, что и тело – невозможности существования без постоянного питания.

Отчего это хромой человек нас не раздражает, а умственно хромающий раздражает? Оттого, что хромой сознаёт, что мы ходим прямо, а умственно хромающий утверждает, что не он, а мы хромаем. Если бы не это, мы питали бы к нему сожаление, а не гнев.

Разум обладает естественной властью… Ему оказывают сопротивление, но это сопротивление – его победа; подождите ещё немного, и человек вынужден будет вернуться к нему.

Человек большого ума не бывает одинаков: иногда он более, иногда менее умён, иногда в ударе, иногда нет. Если он благоразумен, то в таком состоянии он мало говорит, не пишет, не старается нравиться. Нельзя ведь петь с насморком. Надо подождать, пока вернётся голос.

Не то с глупцом. Он автомат, он машина… Гири тянут, и он движется, вертится, и всегда в одном направлении, и всегда ровно. Он однообразен, и никогда не изменяет себе. Кто его видел хоть раз, видел его таким, какой он всегда.

При невежестве ум чахнет за недостатком пищи…

Ложное направление ума заключается в привычке рассуждать, исходя из плохо определённых принципов.

Следует свой ум углублять, а не расширять, и, подобно фокусу зажигательного стекла, собирать всё тепло и все лучи своего ума в одной точке.

Гибкость ума может заменить красоту.

Сильный ум, преследующий практические цели – лучший ум на земле.

Разум есть способ видеть связь общего с частным.

Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что он неразумно живёт.

Тонкость не доказывает ещё ума. Глупцы и даже сумасшедшие бывают удивительно тонки.

Назначение разума – открывание истины, и потому великое и губительное заблуждение – употребление разума на скрывание или извращение истины.

Разум, даже если его притесняют и пренебрегают им, в конечном счёте всегда одерживает верх, ибо жить без него невозможно.

Мудрость во всех житейских делах, мне кажется, состоит не в том, чтобы узнать, что нужно делать, а в том, чтобы знать, что делать прежде, а что после.

Любое событие, которое намерено случиться завтра, имеет корни в прошлом, а развитие в настоящем.

Оно подобно животному, хвост которого остался во вчерашнем дне, туловище мы видим сейчас, а голова уже в дне завтрашнем. Видя сегодняшнее туловище, мы можем пощупать хвост, а сложив их, представим, какой получится голова.

Ум сравнить можно с зорким зрением, быстро замечающим вещи: гений – это зрение, охватывающее одним взглядом все пункты обширного горизонта; здравый ум – это ум, замечающий предметы и отношения так, как они суть на деле; путаный ум – это ум, замечающий лишь неверные отношения…

…Если на пути к цели, к подозреваемому, к камню с надписью тебя что-то отвлекает, даже что-то важное, ты выслушай это важное, но закончи путь к цели. В девяноста процентах игра стОит свеч… Мы потеряем ещё десять минут, зато будем на всю жизнь спокойны и уверенны в том, что не упустили чего-то важного из-за того, что мечемся от кормушки к кормушке.

Мужество ума состоит в том, чтобы неустанной и упорной тренировкой придавать ему гибкость… то есть узнавать и познавать с большей ясностью и достоверностью окружающий мир и действующие в нём силы: идеи и факты, опыт прошлого и настоящего, живую науку. Мужество ума состоит в том, чтобы не отступать перед тягостями умственного труда.

Честность ума состоит в том, чтобы не отступать перед правдой, стремиться к ней, находить её любой ценой, гнушаться лёгких и удобных половинчатых решений, унизительной лжи. Иметь смелость искать, судить и решать самому. Иметь смелость самостоятельно мыслить. Быть человеком.

Кто властвовать желает над собой,

Тот чувства должен сдерживать порой.

…доверять неразумным ощущениям – свойство грубых душ.

Разум и чувство помогают друг другу и пополняют друг друга. Тот, кто следует советам одного из них, отказываясь от иного, нерасчётливо лишает себя той помощи, которая нам дана для нашего руководительства.

Сентиментальные люди взбалтывают своё чувство столь долго, что оно даёт наконец пену. Тогда они воображают, что у них сердце полно, что их чувство течёт через край, но всё это не более чем воздух.

…многие спокойные реки начинаются шумными водопадами, а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. Но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы: полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, даёт во всём строгий себе отчёт и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца её иссушит…

…при чём здесь жизненный опыт? Разве хоть одну женщину любили за жизненный опыт. Вы ещё слишком мало прожили, чтобы так говорить. Сначала столкнитесь с любовью по-настоящему, а потом делайте выводы… лет через сто вы меня поймёте.

Сколь гибельны страсти! Это ветры, надувающие паруса корабля; они его иногда топят, но без них он не может плавать.

Нет большего несчастья, чем незнание границы своей страсти…

…ничто великое в мире не совершалось без страсти.

Всегда дело сводится к тому, каково содержание моего убеждения, какова цель моей страсти, истинны ли та или иная по своей природе.

…те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью. Правда, они переживут и много горьких минут, если не сумеют правильно использовать страсти, и тогда участь их будет совсем иная. Но мудрость как раз более всего полезна в этом случае, потому что она учит властвовать над собой и с таким умением, чтобы беды, приносимые страстями, переносились бы легко и чтобы, таким образом, можно было найти наслаждение во всём.

…все хорошие страсти имеют такой характер и природу, что мы не можем без них существовать и сохраняться, и они как бы принадлежат нам существенно, как любовь, желание и всё, что свойственно любви.

Но дело обстоит совсем иначе с теми, которые дурны и должны избегаться нами, так как мы без них не только можем существовать, но именно тогда только, когда освободились от них, становимся такими, какими должны быть.

Тот, кто делает целью одно обуздание страстей, тот даёт страстям силу и высоту, которых они не имеют вовсе – он их ставит соперником разуму. Страсти крепнут и растут именно оттого, что им придают огромную важность. Лукреций говорит, что иногда надобно уступать потребности наслаждения для того, чтобы она не беспрестанно нас занимала.

Если ты имеешь дело с человеком, у которого есть мания – какая угодно: любовная, национальная или идейная – надо с ним если не соглашаться, то по крайней мере не спорить.

…Как надоела эта бедная, но гордая страна! Лучше бы она была побогаче, может, тогда бы меньше воровали.

Слово СТРАСТИ означает ПРИВЕДЁННЫЕ В ДЕЙСТВИЕ СПОСОБНОСТИ. Сами по себе они отнюдь не являются злом; напротив, чем более мы их удовлетворяем, тем более мы счастливы. Они становятся пороками и преступлениями лишь тогда, когда они дурно направлены и, наконец, извращены дурной социальной организацией.

О желаниях и мечтах

…Хотеть недостаточно, надо действовать.

Нельзя желать того, чего не знаешь.

Не желай невозможного.

Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что со мною будет, если исполниться то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?

Человек, который поставит себе за правило делать то, что ему хочется, недолго будет хотеть делать то, что делает.

…когда раз юноша один выразился, что великое дело – достигнуть того, чего кто желает, Менедем сказал ему на это: гораздо более – не желать того, чего не нужно желать.

Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно со своими желаниями: это ложно. Преступные желания – верх несчастья. Менее прискорбно не получить того, чего желаешь, чем достичь того, что преступно желать.

…раз человек желает избавиться от своего жалкого состояния, но желает искренне и вполне – такое желание не может оказаться безуспешным.

…между влечением и желанием существует лишь то различие, что слово желание большей частью относится к людям тогда, когда они сознают своё влечение, поэтому можно дать такое определение: желание есть влечение с сознанием его.

Желаний никогда своих не умеряем;

Имея что-нибудь, мы лучшего желаем.

Мечты, повсюду вы меня сопровождали

И мрачной жизни путь цветами устилали!

…мы должны хотеть чего-то великого, но нужно также уметь совершать великое; в противном случае это – ничтожное хотение. Лавры одного лишь хотения суть сухие листья, которые никогда не зеленели.

…обладай наше зрение способностью видеть внутренний мир нашего ближнего, можно было бы гораздо вернее судить о человеке по его мечтам, нежели по его мыслям.

Шутить с мечтой опасно; разбитая мечта может составить несчастье жизни…

Есть великая мудрость в том, чтобы сохранить склонность к мечтанию. Мечты придают миру интерес и смысл. Мечты, если они последовательны и разумны, становятся ещё прекраснее, когда они создают реальный мир по своему образу и подобию.

Моя мечта, самая фантастическая, всегда остаётся жизненной, земной; никогда не мечтаю о невозможном.

Мечта – это не то, что уже существует, но и не то, чего не может быть. Это как на земле – дороги нет, а пройдут люди, проложат дорогу.

Читать книгу Мир мудрых мыслей Андрей Рябоконь: онлайн чтение — страница 1. На этом данная статья подошла к завершению. Следите за обновлениями на нашем сайте. Получить дополнительную информацию, а также задать свои вопросы можно в комментариях.


Статьи по теме